«Con el Islam no debe haber choque, sino diálogo de civilizaciones»
El Aula HOY cierra el curso con una conferencia sobre la presencia islámica en Extremadura y el Alentejo. La Ruta de la Plata fue la auténtica autopista para el intercambio de las culturas mediterráneas.
M.M./hoydigitål
La presencia islámica en Extremadura y el Alentejo portugués va a ser el tema de cierre del curso de Aula HOY. Sobre ello hablará un experto en la materia: el historiador y arqueólogo portugués Claudio Torres. La conferencia se enmarca en el ciclo Diálogos ibéricos de Aula HOY. Las conferencias tendrán lugar el lunes a las 20,30 de la tarde en el salón de actos de Caja Extremadura en Cáceres y el martes a la misma hora en el Hotel Husa Zurbarán.
Aunque su especialidad es la Historia y la Arqueología, el profesor Claudio Torres no elude hablar también de la actualidad, sobre qué relaciones existen hoy con el Islam. A su juicio, debe haber un diálogo y no un choque de civilizaciones como predicen algunos expertos. «La única salida es el diálogo, siempre lo ha habido a lo largo de la historia», afirma.
En su opinión, ese diálogo se ve entorpecido por radicales de uno y otro lado. Los que preconizan la guerra santa y hacen uso del terrorismo o lo justifican, por una parte, y los que tienen la visión ‘americana’ y reduccionista del Islam, por otra, y sólo funcionan a base de prejuicios sobre esta religión.
La verdad histórica
Los historiadores, según el profesor Torres, pueden ayudar a que ese diálogo sea más fácil explicando la verdad histórica sobre las relaciones de Occidente con el Islam. La Historia debe servir para conocer cómo han sido esas relaciones y cómo se han influido mutuamente las culturas. El conocer la realidad histórica es un medio para que se eliminen prejuicios y visiones parciales sobre otra cultura.
Claudio Torres, que ha estudiado la influencia islámica en Extremadura y el Alentejo, afirma que el rastro de esta cultura en la zona es evidente, en todos los ámbitos, desde la gastronomía a la lengua, la arqueología o las construcciones. Las investigaciones arqueológicas han servido para detallar la huella de una civilización que dominó esta gran región durante cinco siglos, desde el siglo VIII hasta el año 30 del siglo XII.
Mediterráneo
Un elemento clave de ese mundo islámico sobre el territorio extremeño-alentejano era la Ruta de la Plata, verdadera autovía para intercambio comercial y cultural entre norte y sur. Esa Ruta de la Plata ideada por los romanos y que pervive hasta nuestros días convertida en autovía, es, según el profesor Claudio Torres, la que permite que fluyan y se mezclen las civilizaciones mediterráneas.
La huella islámica en la Península Ibérica es ahora más conocida que hace treinta años, según Claudio Torres. En épocas anteriores, con Franco gobernando en España y Salazar en Portugal, se conocía mucho menos la verdadera historia de esa presencia.
Los trabajos arqueológicos que se han llevado a cabo en las últimas décadas tanto en España como en Portugal han ayudado a que se llegue a conocer de manera bastante ajustada esa historia y se tenga una idea más cercana a lo que fue esa presencia y se identifiquen las huellas que ha dejado.
El profesor Torres afirma que tradicionalmente, la cultura musulmana convivió con la cristiana y se influyeron mutuamente. La llegada de inmigrantes magrebíes a la Península plantea ahora el reto de articular una nueva relación con los ciudadanos de esta cultura.
Torres: «El Islam estaba tan arraigado como el cristianismo»
El historiador portugués Claudio Torres clausuró ayer el ciclo de Aula HOY con una conferencia sobre la implantación del Islam.
«La islamización no es un fenómeno que llegó de fuera, sino que estaba arraigado en la sociedad tanto como el judaísmo o el cristianismo». Con estas palabras resumió el historiador y arqueólogo portugués Claudio Torres la implantación del islamismo en la Península Ibérica en el marco del ciclo Diálogos Ibéricos de Aula HOY, que clausuró ayer el curso con esta charla y un aperitivo en el Hotel Zurbarán.
Torres explicó que «la expansión del Islam no fue militar, sino que se produjo lentamente». El arqueólogo añadió que éste llegó a las ciudades portuarias y penetró en el resto de la península a través de las vías comerciales. La más importante de estas fue la Vía de la Plata, que hoy se mantiene como autovía, y que recorre desde entonces la península de norte a sur. La estructura islamista se consolidó en el sur de la península e, incluso, la lengua árabe llegó a ser la predominante en el siglo XI, un periodo al que denominó la primera etapa de la islamización. Cuando los reinos cristianos del norte advirtieron del afán imperialista del sur, comenzó una etapa distinta.
Según el historiador, la militarización del Islam comenzó con la de los reinos del norte y fueron las zonas musulmanas las que ofrecieron resistencia y pusieron en marcha «las máquinas defensivas». Además, señaló que las diferencias entre las dos zonas se extienden a la estructura social, la económica y la cultura.
En su opinión, la importancia de Mérida y Badajoz en esta época queda demostrada con el hecho de que ambas fueran conectadas con el mar a través de vías horizontales que cortaban la Ruta de la Plata, puesto que estas vías solo se encontraron en estos lugares.
Formación: Claudio Torres es licenciado en Historia y Teoría del Arte.
Trayectoria profesional:
Director del campo arqueológico de Mértola; presidente de dirección de ICOMOS-Portugal; profesor de Historia Medieval en la Universidad de Lisboa y doctor honoris causa por la Universidad de Évora. Fue fundador y director de la revista ‘Arqueología Medieval’ y ha sido comisario de numerosas exposiciones y otras actividades sobre el Islam en Portugal. Ha sido jefe de la división sociocultural de la Cámara Municipal de Mértola y presidente de la Comisión directiva del Parque Natural del Valle del Guadiana.
Obras: Es autor de numerosos trabajos y publicaciones sobre la historia de la civilización islámica en Portugal.
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