Entrevista a Shahla Sherkat, directora de la revista feminista iraní ‘Zenan’
Guillaume Fourmont/Público
En Irán, las mujeres son legalmente ciudadanos de segunda. En los tribunales, su testimonio vale la mitad que el de un hombre. No pueden ser jueces. Tienen menos derechos en caso de divorcio. Deben tener el permiso de su marido para trabajar. Porque así lo prescribe el islam, aseguran las autoridades. Paradoja de la revolución islámica de 1979 que proclamaba la igualdad entre hombres y mujeres. Y el poder se quedó en manos de los hombres; de los 290 diputados con los que cuenta el Parlamento iraní, 12 son mujeres.
Shahla Sherkat decidió denunciar esa situación. Fundó en 1991 la revista Zanan (mujer, en farsí), publicación que se atreve a tratar de temas tabúes: el sexo, la violación, el divorcio, la igualdad.
Con la cabeza cubierta, Sherhat apoya sus reflexiones con el islam: “La base de la discriminación es la sociedad patriarcal”, dice. La periodista iraní ha pronunciado una conferencia en Madrid, organizada por la Casa Árabe, sobre los movimientos feministas en su país.
En los últimos meses, las autoridades han detenido a activistas y reforzado la discriminación contra las mujeres. ¿Cómo reacciona?
El problema del Gobierno es su ideología. Considera que la mujer debe quedarse en casa. Su principal preocupación es que pongamos en riesgo la estabilidad de la familia. Por ejemplo, uno de los proyectos del Gobierno es limitar la presencia de mujeres en la universidad [son ahora el 65% de los universitarios]. Quieren imponer cuotas de 50% hombres y 50% mujeres. Una de las consecuencias es que una mujer con buenas notas de acceso puede ver cerradas las puertas de la universidad y renunciar a sus proyectos personales y profesionales.
¿Cuál es la base de esa discriminación? ¿El islam?
La base de la discriminación es la sociedad patriarcal que domina en todo, desde arriba hasta abajo. El patriarcado se impone hasta en núcleos tan pequeños como la familia.
¿Considera entonces que el islam puede ser un arma de cambio para las mujeres?
Sí. El islam puede interpretarse de diferentes maneras. La religión debe adaptarse a nuestros tiempos y no al revés; no se debe cambiar nuestra manera de vivir por los preceptos del islam.
¿Y de qué medios dispone?
La prensa. En Zanan, criticamos las medidas que el Gobierno está tomando; organizamos reuniones, ruedas de prensa. Pensamos en la mejor manera posible para enfrentarnos a esas medidas. También hay manifestaciones en la calle para exigir nuestros derechos.
Pero el clero ¿está dispuesto a escuchar? ¿Cuál es su estado de ánimo actual?
Existe un movimiento reformista entre los clérigos. Tienen la capacidad de evolucionar, cambiar. No se debe olvidar que ellos tienen mujer e hijas. Ellas tienen sus reivindicaciones y se las transmiten.
¿El Gobierno de Mahmud Ahmadineyad se está equivocando?
No es una cuestión de que sea tal o tal Gobierno. Debe haber una solución para la sociedad, una solución general para todos los países en los que se plantea el problema.
¿Existe una voluntad real de cambios entre la mayoría de las iraníes?
El compromiso vino primero de las intelectuales, pero el problema existe y es el mismo para todas las iraníes. En algunos pueblos, la familia de un asesino debe regalar una mujer a la familia de la víctima para reconciliarlas.
¿Es optimista para el futuro, a pesar de la represión?
¡Claro! Soy optimista, porque sino habría que cavar ya una tumba.
El libro ‘Persépolis’, de Marjan Satrapi, está prohibido en Irán. ¿Qué opina de su trabajo?
Se habla mucho de ella en Teherán, aunque no la conozco y no leí el libro.
¿Se considera feminista?
Si el feminismo es la lucha para superar las discriminaciones que existen entre hombres y mujeres; entonces sí, soy feminista.
2 comentarios
19 Enero, 2008 a las 12:11 pm
Estos movimientos, son dignos de ser apoyados. Buscan las soluciones a sus problemas en sus raices. Ya está bien de intentar exportar nuestras ideas, soluciones y sistema de vida a los demás pueblos. Ayudemosles para que sean ellos los que busquen sus soluciones desde su propia cultura.
Por cierto, que el tema de la mujer tampoco es que esté mucho mejor en el estado español…ya estamos viendo los nuevos ataques de la extrema derecha nacional-católica a los avances que las mujeres habian conseguido en los últimoso 3o años: divorcio, aborto, etc.
25 Enero, 2008 a las 9:55 pm
Mucho se habla de la situación de las mujeres en el mundo islámico puertas afuera.
Pero ¿quién nos cuenta lo que ocurre puertas a dentro?Me resulta paradójico que las que “ven sin ser vistas” fuera del hogar sean las que lo dirigen dentro de él…
Respecto al Islam como arma de cambio para la mujer…El mismo Corán en su tiempo, y aunque muchos parecen haberlo olvidarlo, supuso una mejora para los derechos de la mujer.
Antes del mensaje de Allah la mujer no tenía derechos espirituales, sociales, económicos ni políticos.
Podríamos decir que el Corán en cierto modo no sólo da status a la mujer si no que a su vez, proclama la igualdad entre ambos;
(El sura 33, en su ayat 35 proclama diez veces la igualdad espiritual del hombre y la mujer:)
”Dios ha preparado perdón y una magnífica recompensa para los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las pacientes, los humildes y las humildes, los que y las que dan limosna, los que y las que ayunan, los castos y las castas, los que y las que recuerdan mucho a Dios.”
Entonces ¿por qué iba a ser éste la base de la discriminación?
Mi enhorabuena al autor por una entrevista tan interesante.