9 Mayo, 2008...7:13 am
“NO ACEPTARÉ PROYECCIONES DE ÁRABES CABALGANDO EN LA MEZQUITA”
El obispo de Córdoba justifica su rechazo al espectáculo audiovisual en el templo
Manuel Planelles/elpais.com
El obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, dijo ayer que en la mezquita no habrá “espectáculos” audiovisuales. Sí dejó abierta la puerta a las visitas nocturnas al monumento, pero mucho más descafeinadas de lo que en principio pretendía el consorcio de turismo y el Ayuntamiento. Este edificio Patrimonio de la Humanidad pertenece a la Iglesia desde el siglo XIII.
El Ayuntamiento y el Cabildo catedralicio, la entidad religiosa de la que depende el monumento, firmaron en 2006 un convenio para la instalación en la mezquita de un montaje audiovisual destinado a las visitas nocturnas. El proyecto, que tendría que estar en marcha desde finales de 2007, ahora está en peligro. Al menos, como fue concebido al principio, es decir, como un repaso histórico a la evolución del edificio aderezado con efectos de luz, sonidos y proyecciones. Asenjo sostuvo ayer que sólo aceptará que se aumente “un poquito la iluminación” y se pueda poner “algún sonido” durante las visitas por la noche. “Pero mucho más de eso no estaría dispuesto”. Y recalcó que no aceptarán ni “músicas extrañas” ni que se proyecten “sobre los muros la visión de caballeros árabes cabalgando”.
Lo que dejó claro el prelado es que detrás de la paralización del proyecto no hay sólo razones técnicas, que siempre se podrían subsanar. Es un problema de usos en este edificio, que es actualmente la catedral católica de la ciudad. Según Asenjo, sí se pueden autorizar dentro de los templos la interpretación de “músicas religiosas o de inspiración religiosa” o también representaciones de autos sacramentales. Lo cierto es que en la mayoría de ocasiones el clero ha cumplido con esta estricta norma. Por ejemplo, cuando se le prohibió al director Ridley Scott rodar algunas escenas dentro del edificio. Pero también es verdad que la Iglesia ha hecho notables excepciones, como durante la entrega de las Medallas de Oro de las Bellas Artes en la mezquita el 6 de octubre de 2006. Fue un acto civil, presidido por el Rey. Aquella entrega levantó recelos entre los sectores más conservadores de la ciudad, que criticaron con dureza que se retirara uno de los crucifijos del templo durante el acto.
Quien presidía entonces el Cabildo era el sacerdote Juan Moreno, un cura afable a quien el obispo cordobés eligió para normalizar las relaciones con la Junta de Andalucía, rotas desde hacía tiempo por el conflicto en Cajasur, la entidad bancaria en la que la Iglesia tiene una importante participación. Moreno, actualmente jubilado, fue también el que firmó en 2006 el convenio para la instalación del montaje audiovisual en la mezquita, algo que llevaban años pidiendo los empresarios y el Ayuntamiento.
Moreno ya no está al frente del Cabildo. Y el acuerdo va camino de quedarse en nada. El obispo cordobés intentó ayer cubrirse las espaldas y aseguró que aquel convenio estaba supeditado a los informes técnicos que elaboraran los dos arquitectos oficiales de la mezquita. Y los técnicos han hecho un informe en el que se ponen bastantes pegas a la instalación. Se trata de objeciones como que la red eléctrica del edificio tiene poca potencia.
Asenjo también apeló ayer a la esencia “cristiana” del monumento. Desde hace décadas, la Iglesia insiste en resaltar que, antes de que los musulmanes levantaran la mezquita a partir del VIII, allí había un templo cristiano, la capilla visigótica de San Vicente. Según la interpretación que hizo ayer el obispo, el que luego durante cinco siglos hubiera allí una mezquita se debió exclusivamente a “una coyuntura histórica”. E insistió en que en el siglo XIII el edificio fue convertido en templo cristiano. La Iglesia edificó una catedral en mitad del monumento a partir del siglo XV.
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4 Comments
11 Mayo, 2008 at 6:32 pm
Sobre el tema de la Mezquita de Córdoba y la negativa del Vaticano a que se utilice para el culto musulmán o para cualquier otra actividad propuesta por las instituciones andaluzas, en base al caracter sagrado de la catedral inserta en la Mezquita, habria que hacer algunas puntualizaciones:
¿Qué interés tendria la catedral si no estuviera dentro de la Mezquita?
A Córdoba se la conoce mundialmente…¿por su catedral o por su Mezquita?
¿El derecho de conquista, la destrucción de parte de la Mezquita y la construcción de la catedral justifican la titularidad de la Mezquita?
A llegado el momento de dejarnos de paños calientes, de buen rollito, de alianza de civilizaciones y de ecumenismo para EXIGIR, tal y como BLAS INFANTE lo hizo en su dia, la devolución de la Mezquita de Córdoba a los musulmanes andaluces.
12 Mayo, 2008 at 4:09 pm
Pienso que habria quiza que dejar un trocillo de la mezquita-catedral para los musulmanes pero tampoco se puede enajenar la mezquita-catedral a sus actuales propietarios y como pide Ali darle la propiedad a los “musulmanes andaluces”…
Porque cuantos son estos musulmanes andaluces? y pregunto …¿andaluces de verdad y no inmigrantes?
¿Cuantos son los catolicos andaluces? Creo que en Cordoba no hay mas de 4.000 o 5.000 musulmanes y la mayoria son inmigrantes..
Y en cordoba hay catolicos..pues …
Tiene mas derecho a rezar alli un señor de Senegal o Marruecos que los cordobeses?
Creo que como pide Ali si nos dejamos de ecumenismo y de buen rollito y , mañana pongamos por ejemplo, se entrega la mezquita (ya no catedral) a la comunidad islamica (extranjera en su grandisima mayoria) que vive en Cordoba..al dia siguie(o es que estos dejan de ser andaluces por su religion?) en la puerta del templo y reclamando su devolucion y no se si el amigo Ali conoce a los andaluces pero se monta la mundial…
Mientras que la mayoria de los cordobeses sigan siendo catolicos pues no veo el sentido de la controversia.
12 Mayo, 2008 at 10:00 pm
Llevas razón, anónimo, en lo que dices sobre las dificultades de devolver la Mezquita al culto islámico. Mis palabras expresaban el deseo de reposición de una injusticia historica.
Aunque, por la importancia historica y arquitectonica de la Mezquita, la titularidad y la gestión deberian de estar en manos de las instituciones andaluzas para el uso ludico o cultural, o cualquier otro al que se decida destinar las instalaciones, como por ejemplo la propuesta de la asociación de empresarios de Córdoba y el Ayuntamiento.
Por las caracteristicas del monumento, Mezquita, se deberia de permitir la realización del salat a los musulmanes, por lo menos en algunas fechas señaladas, y no ser reprimidos y apaleados por arrodillarse frente al Mihrab.
Salam.
13 Mayo, 2008 at 8:30 am
Estoy deacuerdo que se podria llevar a cabo ritos islamicos y catolicos, quiza no a la vez pero si con unos horarios que permitiesen sin “molestar al vecino”, que cuando los musulmanes recen tengan su sitio y cuando los catolicos tengan misa el suyo.
La propiedad del edificio (prefiero no decir ni mezquita ni catedral por evitar polemicas) deberia ser de la Junta con un organo rector en el que se encuentren representados tanto el obispado como la comunidad musulmana. De esta ultima deberian estar los musulmanes andaluces, sin injerencias extranjeras en los organos de gobierno(ni grupos financiados por Marruecos o Arabia), ya que es un lugar sagrado para los andaluces independientemente de su religión.
Si se plantea con cuidado no es una idea tan mala, los cordobeses catolicos verian que hay otros cordobeses que no lo son, que son musulmanes y que son gente normal que no se comen a los niños crudos ni pertenecen a masas vociferantes de barbudos de Pakistan como se ve en TV. Creo que el islam no debe estar reñido con la modernidad ni tienen porque ser unos “inadaptados sociales”. Unos musulmanes andaluces que cuando sus vecinos se enteren que lo son y se queden sorprendidos (”anda pensaba que los moritos todos os poniais la chilaba” “¿Musulman? no me lo puedo creer, estas de guasa!”
se habra avanzado mucho. Creo que la convivencia hace el respeto y el conocimiento.
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