La tecnología ha dado al Islam más fuerza porque el empleo de internet para difundir el amor ‘ulfa’ (familiar) ha permitido llegar donde las relaciones personales fracasan, según la socióloga y escritora marroquí Fatema Mernissi, que ha reescrito ‘El amor en el Islam’ 20 años después de publicarlo.
‘El amor en el Islam’ (Aguilar) aporta lo que dice el patrimonio árabe-musulmán sobre el amor y el deseo partiendo de lo que el cordobés Ibn Hazm escribió en ‘El collar de la paloma’ e incorporando la transformación de las relaciones personales que ha supuesto internet y las nuevas tecnologías.
En su libro ella propone ‘una vuelta a la religión’, que no es, según ha dicho en rueda de prensa, sinónimo de iglesia o de sacerdotes, sino de ‘guía’ en el amor al otro. ‘Los imames no son curas, representan al padre. Es alguien con quien hablar de las cosas que preocupan’, asegura.
‘Si tu marido toma viagra, tú tienes la culpa. Remedialo’. Ese el texto de un anuncio en revistas que, según ella paga la industria del petróleo, ‘corren por los quioscos y por internet’ en el mundo islámico.
‘Ante eso ¿a quién acudir?. Antes la gente se rodeaba de sus amigos para despejar sus dudas y encontrar consuelo, ahora las ciudades son grandes y nunca hay tiempo para nada. El referente es internet y los medios de comunicación. En Al-Jazeera está uno de los imames más populares, Qaradawi, que da consejos asesorado por psicoanalistas’, detalla.
‘Es un psicoanálisis muy sofisticado dentro de la religión y que se traduce en recomendar el amor al vecino, al extraño, el ‘ulfa’.
Sin eso no podremos sobrevivir’, pronostica.
Si internet ha permitido esa propagación del amor al extraño, en el otro extremo está la incomunicación que ese ‘monstruo’ puede llegar a provocar.
Uno de los problemas actuales de las sociedades árabes, dice, es que las mujeres están pidiendo el divorcio porque sus maridos llegan a casa y se conectan a internet durante horas, ‘y no hablan’.
‘La gente solo piensa en hacer dinero, en ese placer inmediato que da el consumismo, y eso solo ha generado soledad por todas partes’, explica la autora.
Mernissi, investigadora de la Universidad Mohamed V de Rabat, hace en su libro un recorrido por los conceptos de seducción, las señales del amor, el significado del velo, el mito del harén o del encuentro de civilizaciones.
En sus páginas, la ensayista recuerda que, al contrario que Jesucristo, Mahoma tuvo ‘una rica vida sexual’ y aunque tanto la religión cristiana como la musulmana ‘desconfían del deseo’, la primera ‘lo condena sin matices’, el Islam aconseja ‘reconocerlo para dominarlo mejor’.
‘Cuando mira el amante no pestañea y se muda su mirada a donde el amado se muda, se retira a donde él se retira, y se inclina a donde él se inclina’, detalló hace casi mil años Ibn Hazm en ‘El collar de la paloma’, cuyo ‘éxito’ en internet es uno de los motivos que ha impulsado a Mernissi a reescribir ahora su libro.
Fuente: EFE
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