Wilson Jones
Najwa Malha es una estudiante de 16 años que cursa cuarto de la E.S.O. en un instituto público de Pozuelo de Alarcón (Madrid). Si les digo que es musulmana, pensarán que se trata de una niña marroquí, argelina, o tunecina, expelida algún día por el mar a una costa española, tras la trágica aventura iniciada en su país a bordo de uno de esos cascarones de nuez tantas veces engullidos por el mar. Si han pensado eso, no han acertado: Es de nacionalidad española, lleva aquí toda la vida, pero profesa la religión musulmana. Pues bien, esta chica ha iniciado una especie de cruzada particular contra los directivos del centro escolar desde que un buen día se enfundó el “hiyab”, o velo islámico, para cubrir su cabello. Su decisión le trajo inmediatas consecuencias: Primero, apercibimientos de los profesores para que se quitase el pañuelo. Después, ante su negativa, el Consejo Escolar del centro decidió separarla del resto de sus compañeros y fue trasladada a una sala de visitas, donde pasaba las seis horas escolares diarias sola; allí le fijaban las tareas del día y lectura de libros, como a un preso le racionan el rancho. Incluso llegaron a decirle que se tendría que examinar sola en la estancia en la que la habían aislado, por lo que lo mejor que podría hacer sería cambiar de centro. Método pedagógico donde los haya, ¿verdad? La razón oficial dada por el centro para justificar estas medidas es que la actitud de Najwa contraviene su reglamento de régimen interno, que proscribe el uso de gorras u otras prendas que cubran la cabeza. No esperaban sin embargo los responsables del instituto que esta noticia trascendiese a la opinión pública y copase páginas de periódicos; tanta ha sido la presión que el director del centro ha levantado provisionalmente el castigo (no de otro modo se entiende ese aislamiento) a la espera de la decisión final que adopte el Consejo Escolar. Como el que les escribe debe andar hoy corto de entendederas, no sabe si lo que realmente prohíbe el centro es vestir prendas cefálicas, o portar símbolos religiosos; o si, de ser esto último lo que se traba, lo ilícito es su condición de visible a los demás. Porque si lo vedado es vestir prendas en la cabeza, habrá que actuar a veces con lenidad en la aplicación de la norma, pues ¿qué hacemos si no con el chaval que está recibiendo quimioterapia y porta gorra para cubrir su liso cráneo? ¿lo apartamos del grupo? Creo también que una joven cabeza rapada, no por motivos de salud, sino por afinidad con grupos neonazis ha de producir mayor repeluzno que la visión de un velo islámico. Y no digamos nada de la actual moda de pintarse el pelo con colores cuanto más chillones mejor, que suponen un craso atentado al buen gusto, y que merecerían copar sitio privilegiado en el museo de los horrores.Si en cambio lo que se prohíbe es hacer alarde de símbolos religiosos, ya la hemos liado de nuevo, pues supongo que el centro que ha tomado represalias contra Najwa no tiene colgados en sus paredes crucifijo alguno, símbolo de la religión católica por antonomasia. No sólo eso, sino pobre del que porte al cuello una cadena con la cruz, y en un imperdonable descuido la muestre por fuera de la camisa, pues entonces el osado transgresor, por la ostentación fanática de sus creencias, será zaherido y vilipendiado por los responsables del centro. Como ven, la solución dista mucho de ser clara. Ahora bien, apartar a la chica del velo de su clase, aislarla en una sala cual detenida, y recomendarle que cambie de centro, además de cínica, es actitud cobarde, impropia de un educador, que ha de ser ejemplo a seguir por sus alumnos. Todo lo contrario de lo que se ha hecho.
Compañeras de Najwa acuden al instituto con el velo
Najwa, la alumna de un instituto de Pozuelo, en Madrid, que fue apartada de las aulas por empeñarse en cubrirse la cabeza con ‘hiyab’ ha vuelto a acudir al centro con el pañuelo. Además, un grupo de compañeras de Najwa han decidido apoyarla cubriéndose la cabeza con el tradicional pañuelo islámico.
En el Estado español hay muchas monjas católicas que dan clases en colegios o que estudian en la universidad y llevan su velo. Nunca se ha dado ningún caso de exigirles que se descubran la cabeza. En los colegios de la Comunidad de Madrid, donde se le ha impedido estudiar, siguen con los crucifijos colgados de las paredes, a los militares españoles se les hace funerales católicos, el estado español financia muy generosamente a la Iglesia Católica: ¿porqué el laicismo solo se le exige a una joven musulmana que libremente decide llevar el hiyab sobre su cabeza?
A mi me gustaria saber cual es la opinión de esta chica. En cualquier caso, esto es una cuastión de competencias, si el centro prohíbe el uso de cualquier prenda que cubra la cabeza, poco puede decir ella o alguien más.
Salam!
Porque hay que liberarla del yugo machista, que no nos enteramos las mujeres musulmanas que llevamos hiyab, somos obligadas a ponernoslo y el resto del mundo colegios incluidos nos obligan a quitarnoslo por nuestro bien que es una decision propia………y libre
Rinconete, sabias que para hacerte el carnet de identidad no puedes cubrirte la cabeza con gorra, ni llevar gafas oscuras? supongo que sí, pues bien esta chica sin llevar el hiyab ya era conocida y tratada por sus profesores y compañeros y no se cubre la cabeza para no ser identificada o por falta de respeto, se le vé perfectamente la cara, saben quien es en todo momento, ademas a nadie del instituto le importa lo que piensa Hajwa porque sea obligada o voluntariamente la han vetado, y te preguntarás que tiene que ver lo que te digo con el carnet, pues soy de aquí sin ningún ascendente extranjero ni estoy casada con inmigrante, tengo pasaporte y carnet con hiyab, hay muy poca gente que lo sabe, incluso los propios policias y fotográfos te dicen amablemente que eso no se puede hacer, el defensor del pueblo andaluz advierte que para la documentación no hace falta estar afiliado a ninguna confesión religiosa, condición ésta indispensable, para que te admitan la foto con el pañuelo, así que si en tu identificación apareces con pañuelo ningún reglamento interno puede descriminarte por ello y mucho menos obligarte a quitartelo. Espero que todo se resuelva in-shâ: Allâh lo antes posible ya que la única perjudicada es ella. Salam.
Gracias por la información Nur. Ojalá no se le diera una importancia que no tiene a casos como este.
Vuelvo a reiterar que la última palabra debe tenerla el centro, y no la intervención de otro organismo -lo cual me parecería desproporcionado- o colectivo, sea cual sea la resolución de éste, y ya nos guste más o nos guste menos.
Por desgracia se advierte cierto rechazo de tipo religioso o étnico en todo este asunto, si no, no se explica que docentes que conviven con los chicos y chicas todos los dias, y que me consta que hacen todo lo posible por mantener el orden en un centro, levanten tanto jaleo.
En fin, un saludo.
Todos somos esclavos de nuestras modas, criticar a alguien que lleve el velo es realmente incoherente cuando somos incapaces de criticar a todas y todos los que son esclavos de Nike, Benetton, Lacoste, Clavin Klein, en fin…
El problema del velo parte del dogmatismo occidental, y más concretamente del “español”. Se quiere identificar el velo con la opresión de la mujer, sin más, sin preguntarle a las musulmanas si les obligan a ponerselo o no, si lo llevan voluntariamente o no, si es un signo de opresión o es un símbolo identitario. A mí, como musulmán, me dá igual que las mujeres lleven velo o no, pero siempre las voy a apoyar en el caso de que libremente decidan hacerlo.
Si una musulmana lleva un velo es una mujer oprimida; si una católica lleva velo es una mujer libre. ¿no creeis que hay una gran cantidad de prejuicios y unos intereses ideológicos y religiosos por relacionar Islam y opresión de la mujer?
Para impedirle a esta chica asistir a clase con el hiyab, se basan en el reglamento del centro y en el derecho del centro a decidir. En un Estado que nos dice que todos somos iguales y con los mismos derechos, resulta paradójico que en centros donde estudian alumnas musulmanas se impida cubrir la cabeza, sin conocerse ningún caso de colegios religiosos católicos o centros concertados donde monjas dan clase y que se imponga la misma norma. La ISLAMOFOBIA se esconde detrás de las decisiones de los claustros de profesores para que los islamófobos no tengan que dar la cara.
Eso de que el velo representa la opresión de la mujer no es más que una hoja de parra con la que se intenta tapar un poco la desnudez de las malas intenciones. La verdad es que prohibir el velo no es más que demostrar que el islam es mal visto, que se le debe tener como algo negativo, es una forma de demostrar odio. Pero como demostrar odio no se ve muy bien, hay que buscar una excusa que parezca progresista, altruista etc. ¿Acaso se le ocurre a alguien decir que la monjas se tapan la cabeza como resultado del machismo que existe en la iglesia? Claro que no. Yo digo, que la que se quiera tapar la cabeza, sea de la religión que sea, está en su derecho. Yo vivo en USA y aquí, a pesar de todo, a ninguna mujer o joven musulmana se le prohibe que se ponga el pañuelo, velo o como se diga, en ningún centro de estudios.
Ya tengo la respuesta a la pregunta “Que hacemos con Hajwa Malha?”
Esto no es explotación de menores? pederastia? abusos? objeto sexual? seguro que nadie cuestiona a esta niña, lo hará porque quiere, no está obligada por un adulto….ah se me olvidaba: esto es “Arte”.
Salam!
No debería haberlo hecho, me refiero a darle publicidad a ésta página, pido disculpas por mi torpeza al incluirla en el comentario anterior, hay muchas chicas que se ven explotadas sexualmente en muchos países y no puedo hacer nada, toda persona tiene el derecho a ir como quiera y hacer lo que considere oportuno con su cuerpo y he de respetarlo aunque no esté de acuerdo.
Allâhu Akbar.
Como apunta Nur, la hipocresía de la sociedad en la que vivimos es tal que se alarma porque una niña lleve un velo y permite la explotación de menores en publicidad, cine, televisión. Los medios de comunicación, de forma muy interesada y defendiendo intereses muy concretos han conseguido convencer a mucha gente de que el velo representa la opresión de la mujer. La islamofobia sembrada está dando sus frutos. Pero yo me pregunto ¿a qué tipo de sociedad nos están conduciendo?
La sociedad occidental ya está habituada a consumir el producto de la venta de imagen de menores y mujeres como si de una mercancía mas se tratara.
Por otra parte, y parece ser, la hipocresía es algo inherente en esta forma de vida.
Salam!
Esta respuesta es para Alicia a la pregunta ¿a que tipo de sociedad nos estan conduciendo? ya sé que es una burrá pero tal y como se están poniendo las cosas por todo el mundo no me extraña nada, este video ha sido retirado en U.S.A. pero no tiene desperdicio, Alicia estoy contigo en tu comentario.
http://www.dailymotion.com/video/xd2w3j_m-i-a-born-free-video-official-real_music