La noche del 10 al 11 de Agosto también se conmemora la desaparición de otra enorme personalidad de nuestro país: Almanzor, y en su honor traemos aquí una crónica sobre uno de los momentos más importantes de su gobierno: Ibn Abi’ Amir toma el sobrenombre de Al Mansur -“El Victorioso”- tras la famosa campaña contra los reinos cristianos del norte peninsular hasta Santiago de Compostela, consiguiendo ser invocado junto al Califa en el Salat al Yumua’ de los viernes en las Mezquitas de Al Andalus:
“En 371 Ibn Abi’Amir tomó el sobrenombre de Al Mansur y con este título hizo que se le nombrase en los mimbares de las mezquitas, acabando así de atribuirse todos los atributos de la realeza. Sus cartas estaban encabezadas así: “Del Hayib Al Mansur ibn Abi’ Amir Muhammad ben Amir a fulano”. Sus Visires comenzaron primero a besarle la mano y después siguieron tal ejemplo los jefes omeyas, de suerte que cuantos tenían acceso al Visir u Otros, le besaban la mano y le trataban de Mawlá. Su uso fue impuesto a todos, grandes o pequeños, y cuando aparecía uno de sus hijos todos se levantaban y se precipitaban a porfía para besarle la mano y tocar con sus labios alguna parte de sus personas. Muhammad ben Abi’ Amir llegó, pues, a ser igual al Califa en todos sus honores y era tratado con él. No había entre ellos otra diferencia que lo relativo al nombre colocado a la cabeza de las cartas de él emanadas. Tal era el alto, supremo grado de gloria, de honor y de poder a que había llegado. Y dijo Ibn Hayyam ben Jalaf, que leyó él en algunas cartas, que cuando Muhammad ben Abi’ Amir secuestró a Hisham y él hacía de verdadero soberano corrió entre la gente de Córdoba diversas frases haciendo alusión a esta expoliación y que se repetía a propósito de esto varios versos muy agudos. Y en esto se hacía decir por palabras del califa Hisham estas quejas en unos versos:
“¿No es raro que alguna persona como yo se vea privada de las menores cosas? Es en mi nombre en que todo el reino está regido, pero de todo esto yo no tengo nada entre manos” ”.
Notas:
Salat al Yumua’ = Oración de los viernes
Año 371 de la hégira = 981 era cristiana
Hayib = Mayordomo o delegado real
Mawlá/Mawlana = Señor
Hisham = Hixam II
Fuente: Al-Bayam II, Ibn Idari, traducido por Fagnam, citado en Anales de la Córdoba musulmana, Antonio Arjona de Castro, Monte de Piedad, 1982
Extraido de Universo Andalucista
Al-Mansur (Ibn Abi Amir)es una de las grandes figuras de la Nacion Andaluza.
Nacio en una finca familiar, ni rica ni pobre, en el sur de Andalucia, no muy lejos del mar.
Adolescente estudio en Cordoba, bajo las arcadas de la Mezquita. Se especializo en Dercho Coranico, jurisprudencia malekita, el arabe literario, la elocuencia y la versificacion.
Fue un estudiante muy aplicado, de una memoria prodigiosa. Su personalidad era bastante diferente de sus compañeros, ya tenia en la mente la idea fija llegar a ser algun dia el jefe supremo del pais.
Era un joven muy atractivo, alto, guapo, lo que le daba un gran poder de seduccion. No dejaba insensible a las princesas y él no las rechazaba, sin desvirase de su objetivo.
Fue su padre quien le dio el impulso para entrar en el palacio del Sultan. El padre de Al-Mansur fue el preceptor del principe heredero Al-Hakam. Le recomendio y le consiguio un puesto lucrativo que consistia a gestionar la fortuna de la Sultana madre Aurora, una navarra con mucho caracter y personalidad.
Cuenta la historia que Amir fue el amante de Aurora.
Tambien esta averiguado que las mujeres del Harem se vovlian locas por un regalo suyo.
Aurora fue la que dio el salto a la carrera de Al-Mansur. Por cantar los meritos del intendente al Califa, Amir fue designado nuevo subintendente del Tesoro (6 millones de piezas de oro, el doble en moneda de plata, sin hablar de las joyas…etc, con Byzancia y Bagdad, la mas inmensa riquesa del mundo).
Su carrera militar echa raices cuando fue enviado en tierras magrebies para verificar la contabilidad del ejercito (el ejercito gastaba mucho dinero para comprar la afiliacion de los bereberes).
Mision dificil. A los generales no les gustaban que un civil ponga sus narices en asuntos militares. Pero Amir supo, ademas de conquistar la confianza de los generales, ganar sus amistades y hacer de ellos sus aliados.
Consciente de que le faltaba la experiencia de las armas y el brillo de la victoria, se junto a los viejos generales, con los cuales comparto vida de campamentos y participo a las campañas donde aprendio mucho sobre las realidades del pais.
Ahi entendio que la clave de la seguridad de Al Andalus era el control del Magreb Occidental.
Admiraba la bravura de los Bereberes, sus cualidades de guerreros, sobre todo como caballeros.
Los generales no tardaron a darse cuenta de sus talentos militares excepcionales.
Poseia un don para el mando. Los soldados le obedecian ciegamente.
Al volver a Cordoba, constato que los Bereberes representaban un coste grande pero imprescindible. Tambien advierto al Califa que los Berebers soñaban con la posibilidad de que sean algun dia ellos los dueños de Al Andalus.
Amir inocento a los generales, lo que forjo aun mas la amistad que exsitia entre ellos, esta alianza durara hasta su muerte, a partir de ahi tomo el sobrenombre de Al-Mansur uno de los mas grandes jefes militar de la Historia.
Conquisto Zamora, Leon, Pamplona, Barcelona, sin olvidar su mayor victoria Santiago de Compostela, sanctuario de los Cristianos. Regresara a Cordoba con miles de esclavos Cristianos y las puertas de la Basilica asi que las campanas.
Sin embargo, la monarquia absoluta que habia dejado Abd-al-Rahman se habia convertido en una dictadura militar. Los Bereberes eran de una crueldad salvaje.
La poblacion andaluza odiaban a los Bereberes, hablaban otro idioma, se vestian de aparencia grosera, robaban sin escrupulos y reclamaban sin cansarse dinero al Estado Cordobes. Esto odio era reciproco, los Bereberes veian en los Cordobes unos pecadores.
No pasaba un dia sin incidentes.
Cuando murio el Califa Al-Hakam, Al-Mansur cogio el titulo de Rey, y con la complicidad de Aurora, “encerro” al Principe heredero en el palacio de Madinat al-Zahara, entre las mujeres del harem y los teologos.
Al-Mansur vivia en un palacio tan grande como el del Principe en las afueras de Cordoba.
Desgraciadamente, para probar su fe, ordono quemar buena parte de la biblioteca de Al-Hakam, obras de filosofia sobre todo, que contaba alrededor de 400 000 volumenes, una de las bibliotecas mas ricas en el mundo con la de Alejandria.
Fuente: Diccionario enamorado de España, Michel Del Castillo, Plon, 2005.
Todas las historias y todos los hombres tienen su lado oscuro. Almanzor tambien, como no podia ser de otra manera, pero hay que reconocerle el merito de derrotar a los cristianos y darle a Al-Andalus dos siglos más de vida, a pesar de otros desmanes cometidos.
Como ocurre a todos los grandes hombres, es un personaje polemico. Sus luces y sus sombras así lo han configurado.
¿Almanzor?
En pocas palabras:un criminal contra la humanidad ,masacres robos esclavización de población civil destrucción de parte del patrimonio hispano
“En 1002 fue sepultado en los infiernos”
Claro!…con ese nick no me extraña tan despectivo comentario.
je,je,je…como os jode a los “nacionalistas españoles” el nombre de Almanzor, tanto como el de “Abdelkrim El Khattabi”.
Almanzor consiguió retrasar la conquista de Al-Andalus y devolver a los cruzados europeos por donde habian venido. Si hubiera habido más Almanzores en Andalucía hoy la historia se escribiria de otra manera.
Tahia Al-Andalus Horra.
JORAIQUE , PERO AL FINAL ,A LA CALLE POR LA PUERTA FALSA ., CON EL RABO ENTRE LAS PIERNAS, JODIDOS Y APALEADOS.. ¡¡ NO ESTA NADA MAL EL FINAL ¡¡¡¡
La historia continua; la descomposición del Estado surgido de la conquista de Andalucía está cada vez más cerca y más cerca está el día en que los andaluces de todas las ideologías y todos los credos celebremos el inicio de una nueva época sin el “gorro del cautiverio”(con esta frase Blas Infante describia el campanario edificado sobre la Giralda de Sevilla por los conquistadores cristianos y que para Infante representa la esclavitud de Andalucía)
La historia no ha terminado. Los andaluces soportamos nuestra situación, como dijo Blas Infante, con “musulmana resignación”. Es mucho peor el desprecio que por los españoles sienten todos los pueblos que han estado bajo su yugo.
Los andaluces, no te quepa la menor duda, algún dia podremos gobernar nuestra tierra y nuestro futuro, sin imposiciones extranjeras, sin que nadie nos robe nuestros recursos, y sin que nos condenen al paro y a la emigración.
Algún dia surgirá un nuevo Almanzor que lidere la liberación nacional de Andalucía.
Tahia Al-Andalus Horra
El final, inconformista, fue el saqueo de Andalucía y la esclavitud de los andaluces. Por mucho que intenteis hacernos olvidar, siempre hay alguien que escarbando levemente nuestra historia lo vuelve a sacar a la luz, nos dice quienes somos y nos recuerda nuestro pasado. El genocidio, el asesinato y el robo acaban pagandose y el pueblo andaluz algún dia os lo cobrará.
Tahia Al-Andalus Horra
“Desgraciadamente, para probar su fe, ordono quemar buena parte de la biblioteca de Al-Hakam, obras de filosofia sobre todo, que contaba alrededor de 400 000 volumenes, una de las bibliotecas mas ricas en el mundo con la de Alejandria.”
Básicamente, los libros que se quemaron en una gigantesca hoguera, fueron libros “heréticos”. Mansur lo hizo para apaciguar a los musulmanes más extremistas del país.
“JORAIQUE , PERO AL FINAL ,A LA CALLE POR LA PUERTA FALSA ., CON EL RABO ENTRE LAS PIERNAS, JODIDOS Y APALEADOS.. ¡¡ NO ESTA NADA MAL EL FINAL ¡¡¡¡”
Es una pena que haya gente que todavía piense así: cuál fue el “final” de España? Pues simple: de ser una de las naciones más cultas, refinadas, avanzadas y respetadas del mundo entero, se pasó a una cultura salvaje, estéril culturalmente, vengativo en grado sumo, e incluso paranoico hasta la locura (durante la conquista de América, los españoles prohibieron a algunas tribus su baño ritual diario porque les recordaba en exceso a musulmanes y judíos).
“Básicamente, los libros que se quemaron en una gigantesca hoguera, fueron libros “heréticos”. Mansur lo hizo para apaciguar a los musulmanes más extremistas del país.”
Exacto, aunque “heréticos” no conviene en este contexto, por eso supongo lo pusiste entre comillas.
Al Mansur no era tan diferente a otros jefes militares de entonces, ni mas criminal ni nada (a lo mejor si mas inteligente).
Eso si era un hombre imparcial y duro a la hora de dar una sentencia (condeno uno de sus hijos a muerte por robo).
Al conquistar una tierra se quemaban los pueblos, haciendo esclavos a los presos, mataban a mucha gente…vale.
En fin era otros tiempos, no se puede juzgar a alguien que vivio en otra epoca, en otra civilizacion. Carece de sentido.
Es necesario recordaros que vivio hace 1000 años???