DOCUMENTO UNITARIO DE LA IZQUIERDA SOBERANISTA ANDALUZA
Hoy hace treinta años, era aprobado el que se autocalificaba como primer Estatuto de Autonomía de Andalucía. Un Estatuto que era la puesta en práctica de esa “autonomía de primera” que le fue vendida al Pueblo trabajador Andaluz como meta a alcanzar para poder hacer realidad la exigencia de reconocimiento y autogobierno que gritó un 4 de Diciembre de 1977. Aquel día, dos millones de andaluces se manifestaron por las calles de nuestro país en un ejercicio de reivindicación como pueblo, así como en reclamación de su derecho a decidir, al autogobierno. Autogobierno entendido como la posesión y el ejercicio de su libertad colectiva, como la necesidad de ser protagonistas y dueños de sí y de su nación; de sus decisiones, su tierra y recursos, para solventar las carencias históricas que arrastrábamos de postración colectiva, injusticia social, atraso económico, precariedad laboral, persecución cultural y negación identitaria.
Tras aquella muestra colectiva de determinación reivindicativa del 4-D, nuestro pueblo fue convencido de que a través del marco constitucional y el Estado de las autonomías podrían ser logradas sus demandas y satisfechas sus necesidades. Esa fue la razón de que se volcará masivamente en el referéndum del 28 de Febrero de 1980 mediante el que se dirimía el procedimiento en el que se encuadraría el proceso autonómico andaluz. El Pueblo Trabajador Andaluz dijo sí al artículo 151 porque se le indujo a creer que mediante esa “autonomía de primera” accederían a una capacidad real y plena de autogobierno para la transformación de su realidad. Pero, tras tres décadas, la indiscutible realidad se impone frente a los discursos grandilocuentes acerca de modernizaciones y a las estadísticas propagandísticas sobre avances y mejoras. Esa realidad muestra que, esencialmente, permanecemos donde estábamos. Que treinta años de esta democracia y autonomía solo han sido 30 años de engaños y frustración.
Hoy, como hace treinta años, seguimos ocupando los últimos puestos en todos los índices de bienestar y desarrollo. Éramos entonces uno de los pueblos bajo el yugo español con mayores índices de paro, y hoy seguimos siéndolo. Tanto entonces como ahora tenemos más de un tercio de la población por debajo del umbral de la pobreza. El grado de descapitalización industrial ha ido en constante aumento en estas tres décadas. Los sectores pesquero y minero están en vía de desaparición. El agrícola sigue en constante deterioro. El problema del campo sigue sin resolverse, la Reforma Agraria permanece pendiente y el grado de concentración de la tierra ha aumentado. Nuestra economía sigue siendo de carácter extractivo y especulativo. El ahorro, los beneficios y plusvalías generadas por nuestra tierra y nuestro trabajo no permanecen en ella ni revierten en nosotros. Seguimos siendo tierra de emigración. Como hace treinta años, muchos tienen que salir del país para poder subsistir. A la juventud, ahora como entonces, no se le ofrecen otras perspectivas que la de la precariedad laboral, el exilio económico o el alistarse en los organismos represivos y armados españoles.
Tras más de tres décadas de un supuesto desarrollo democrático y autonómico, en nuestro país, en lo esencial, nada ha cambiado. Incluso en muchos aspectos políticos, económicos, sociales, culturales e identitarios, estamos en peores y más precarias circunstancias. Este innegable cúmulo de negatividades no tiene un carácter ocasional o fortuito. No son achacables solo a meros problemas de gestión y legislación, a tipos de competencias transferidas o a grados de financiación. El origen primigenio y las causas determinantes se hallan en el déficit democrático del marco constitucional. Al Pueblo Trabajador Andaluz se le ha impuesto un Estado Español que, como todos los anteriores, no reconoce a Andalucía como nación ni a los andaluces como pueblo, y, consecuentemente, tampoco el derecho de nuestro pueblo al ejercicio de su libertad. En estas condiciones no hay autogobierno. El Estado de las autonomías se reduce a descentralización administrativa de estructuras y competencias estatales. Tampoco democracia. Este Estado Solo es continuismo neofranquista y neocolonial embozado.
Ha llegado la hora de acabar con esta situación. Treinta años de mentiras y decepción son más que suficientes. Nunca habrá una transformación real y radical de la realidad de nuestro país mientras el Pueblo Trabajador Andaluz no recupere su libertad, su pleno derecho a controlar y decidir, por sí mismo y en exclusividad, sobre todo aquello que le afecta a él o a su tierra. Ese pleno derecho a controlar y decidir se denomina soberanía. Solo la recuperación y el ejercicio de nuestra soberanía conllevarán y asegurará el autogobierno. Sin la soberanía nacional y popular no hay democracia ni
autonomía. Sin la posesión de nuestra soberanía no puede haber una Andalucía libre.
Por ello, las organizaciones firmantes manifiestan su intencionalidad de aunar fuerzas y esfuerzos en torno a reemprender en común la lucha por el auto-reconocimiento y el autogobierno que ya iniciara el Pueblo Trabajador Andaluz aquel 4 de Diciembre del 77, abogando por la superación los límites restrictivos impuestos por el actual marco constitucional y estatal, denunciando la falsedad autonómica y democrática en la que se nos mantiene, exigiendo el reconocimiento nacional de Andalucía, así como el del derecho a la plena posesión y ejercicio, ilimitado y permanente, de su soberanía sobre sí, su tierra, sus recursos, su economía y su trabajo, por parte de nuestro pueblo. En este sentido y para hacerlo posible, anunciamos el comienzo de un proceso de diálogo y acuerdos cuya meta será alcanzar tanto la convergencia en criterios y proyectos, como la unidad de acción que hagan factible emprender esta lucha de forma conjunta.
Andalucía, 28 de febrero de 2011
Andalucía Comunista (AC)
Jaleo!!! jóvenes independentistas andaluces/as
Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza (JIRA)
Nación Andaluza (NA)
Un dia triste para Andalusia , sigue siendo KUNTA KINTE sin pies ni brasos.
Andaluz que defiende la Soberania e Independencia de nuestra maravillosa tierra, pero sin compartir del todo el Islam que en esta pagina se defiende a capa y espada. Andalucia es una mezcla de culturas magnifica , sin estar radicalizada con ninguna religion y ello me agrada ya que hemos tenido las tres culturas Arabe, Judia y Cristiana lo que ha perfilado una de las mas perfectas naciones. Aunque cabe decir que los andaluces amamos una de nuestras fiestas mas importantes caladas en el folklore popular andaluz, la Semana Santa, copiada por todos los territorios de España pero propia de nosotros. En definitiva, VIVA ANDALUCIA LIBRE, POR LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD.
En Andalucía nunca han existido “tres culturas”. En la época de mayor esplendor andaluz en lo cultural y económico, Al-Andalus, solo existia una cultura, la andaluza, de la que participaban los integrantes de todas las religiones y todas las tendencias espirituales. Lo de las Tres Culturas es un invento del españolismo para negar una unidad cultural a Andalucía y por lo tanto para negar el hecho nacional andaluz.
ANDALUCÍA LIBRE:
Las semanas santas no son exclusivas de Andalucía. Date una vuelta por Valladolid, por ejemplo. Las procesiones de samana santa, en toda la Península es una réplica de las procesos iquisitoriales, con las Inqusición por delanre, los de los cucuruchos, el reo, su madre y sus familiares dentrás: los cofrades, el paso obligado del reo ante el tribunal de la inquisición, que son los palcos de autoridades, etc.
Busca documentación sobre el siginificado de esas semanas santas, que la Iglesia católica a “catolizado”.
@ esferas
Es en Sevilla donde se crea la primera Cofradia y siglos mas tarde, se copia por todo el territorio español. Es nuestra fiesta mas internacional, y Andalucia lo lleva a gala. Mira la Salida de la Virgen de los Dolores del Cerro de Sevilla, donde se interpreta orgullosamente el Himno de Andalucia. Romerias como el Rocio definen nuestro caracter, musica y folklore popular. Es una parte de Andalucia que jamas podremos negar.
ANDALUCIA POR SI, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD
La Andalucía de “pandereta”, la representada por la Semana Santa y el Rocio, la que nos impusieron los conquistadores tras el genocidio etnico y cultural cometido contra los andaluces, la Andalucía de la Duquesa de Alba, del sufrumiento animal representado en las corridas de toros para distracción de los terratenientes y burgueses…esa es la Andalucía que ha difundido y fomentado el “españolismo”, una Andalucía inventada para tapar a esa otra Andalucía que ha malvivido en los campos, que se ha ocultado en la emigración o el exilio, que ha sido ridiculizada por su habla tan diferente de la de Castilla, que continuamente es insultada, vilipendiada, oprimida y explotada. Me da asco esa Andalucía de pandereta tan al gusto del “regionalismo capillita” del PA y su entorno. Esa es la Andalucía inventada desde España, la impuesta a sangre y fuego, la que nos muestran en la tele con el “famoseo” de protagonista, la de toreros, folkloricas, duquesas, empresarios, burgueses…
Esferas tiene rason con lo de la semana santa estas son unas copias de la inquisicion a los moriscos es la desgracia humana que sufrio un pueblo una copia, mientras los andalusis no se quiten estas piedras nunca sera libre ni de espana ni de europa.
La Semana Santa llega a Andalucía con la conquista, como castigo a los moriscos que no aceptan las leyes de conversión forzosa, ejecutadas por la inquisición y representando el sometimiento de los andaluces al Dios de Castilla. Nunca antes de la invasión se habían celebrado fiestas católicas en Andalucía porque el cristianismo de Andalucía nunca fue católico, sino arriano. El catolicismo en Andalucía siempre ha representado guerra e imposición; primero contra el arrianismo en época Visigoda y posteriormente contra en Islam. Guerra e imposición han sido sus credenciales en nuestra tierra y la Semana Santa su máxima representación.
Se acuerdan el slogan publisitario Spain is different, espana ha dado dos cosas a Andalusia muerte en la inquisicion y toros estos dos componentes estan representados en la muerte del toro que representa a los moriscos morisco y al torero que es Castilla . y la tristesa de la Masjid de Cordoba llena de cruses .impuestas por el vaticano. Andalusia no puede ser libre si no se despierta y cambia todo desde los toros semana santa hasta los nombres de sus pueblos rios que fueron nombrados durante 800anos
Yo pienso que si uno es andaluz, uno debe amar lo suyo y lo que mama desde que nace. ESO ES SER ANDALUZ. No defiendo esa apologia radical que se hace al Islam, una Nacion no se cambia de un dia para otro porque estariamos pecando del mismo error de la dictadura. YO defiendo a Andalucia Independiente. PERO SIN PERDER SUS COSTUMBRES CALADAS EN EL AMBITO POPULAR. Señores estas fiestas son nuestras, del pueblo, no podemos reconvertir Andalucia a la invasion de los moriscos, pero si podemos ser independientes amando lo nuestro. Ese flamenco que ustedes relacionais con el franquismo, es nuestra forma de expresar la musica es EL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD HECHO EN ANDALUCIA. Lo que es patetico es ver a grupos heavys defendiendo a Andalucia, mas bien tipicos de una calle de Londres.
ANDALUCIA POR SI, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD
Nadie esta hablando de que de noche a la manana todo cambie, pero las cosas hay que verlas como son y el Islam y el Arabe fueron dos cosas de Andalusia y eso hay tambien que aceptarlo y no como espana hiso de publisidad que todo el mundo es catolico y ocidental, eso es una equivocasion absoluta , renegar del pasado como desia Ahmed Infante es prohibirte de tu futuro.
Ignorar el presente, es convertirse en esencialista
Nadie ignora el presente tampoco y hay que aceptar que cada ves hay mas Musulmanes en Andalusia esa es el respeto por los demas.